|
Первые устные предания о Котодаме относятся к эпохе войн при Домино. К сожалению, до нас не дошло ни одного достоверного письменного памятника тех времен. Известно только, что это был суровый и беспощадный воин. Однако, авторы более поздних письменных свидетельств рисуют героя защитником малых сих. Подобное расхождение следует приписать не столько изменчивой личности самого Котодамы, сколько росту морального самосознания общества. Эта точка зрения подкреплена самой этимологией имени богатыря, которое, судя по всему, восходит либо к японскому языческому термину, в переводе "Дух, живущий в словах", либо к словосочетанию "Дама Кота", обозначающему, вероятно, жрицу редкого анималистического культа. В обоих случаях явственно видно, что мы имеем дело с объектом древних религиозных верований, потому неудивительно, что сказители, одаренные поистине богатым воображением, наделяют Котодаму почти божественной силой. Впрочем, новейшие антропонимические исследования подверждают теорию, согласно которой в образе Котодамы народная фантазия объединила нескольких выдающихся героев прошлого. В таком случае "Котодама" скорее всего является ошибочно записанным и закрепленным традицией диалектным вариантом неопределенного выражения "кто-то там", (сравни "Кто-то-тама сказала...", "Кто-то-тама выхватил меч..."). Тем более не следует забывать, что по одной из легенд у богатыря был младший брат по имени Кототута. Завершим же наше исследование смелым новаторским предположением, что подобного героя вообще никогда не существовало, что за этим грозным именем скрывается команда из четырех писателей-сатириков, а само имя является их коллективным акронимом. 25.11.2002. Написано в перерывах между схватками с грозным ситхом |